金英网导航金英导航 收藏本站设为主页 金英网在线投稿匿名投稿
您现在的位置:金英网>> 南安新闻>> 文史>>正文内容

洪濑“龙阁”的前世今生


传承数百年 流传至厦门台湾
作者:苏明明 李想 王锡恺 来源:南安商报 发布时间:2016年01月29日
 

早期龙阁曾经是“人工抬阁”。摄于2005年3月。(王安西供图)

如今的“龙阁”,已经发展为车轮承载。

猴年春节马上就要来临,今年,泉州成为央视2016春节联欢晚4个分会场之一,将有至少两个特色节目上春晚。近日,洪濑民俗文化活动“龙阁”引来春晚导演组专程考察,将有可能代表泉州上央视春晚(详见本报1月22日4版)。

“龙阁”到底有何魅力?近日,记者来到洪濑,当地人为我们讲述了“龙阁”的前世今生。

【传承悠久】始于宋朝后明朝前

“龙阁”又名“蜈蚣阁”,是泉州市级非物质文化遗产项目之一。据南安市东溪艺文研究会理事长曾清泉介绍,“蜈蚣阁”是洪濑天香巡境活动中一个重要的民俗文化项目,依附于天香发展壮大起来。

曾清泉说,每年农历二月初四是洪濑“迎天香”的大日子,镇区周边五境:洪东南社区关帝宫境、洪西北社区树德境、洪东南福庆境、溪霞村后廍境、溪霞村街头灵石境都会参与举行春祭,“当地村民在春耕春种之前,都会祈求这一年风调雨顺、年丰民乐”。古时传说中,龙是主管风雨的神,所以阁队的头尾两端一直以龙的形象出现。

“应该有好几百年了。”说到“龙阁”的历史,曾清泉指着《洪濑镇志》说,里面详细记载了宋理宗年间谯琉戴氏沿溪而下;明洪武年间东林村黄氏从丰州移居东林等,“随着人口的增加,商贸经济的逐步繁荣,宗教活动日益增加。群众在一年之春举行春祭活动,祈求人丁兴旺、岁序平安……”由此推算,依附洪濑天香巡游活动壮大而发展的“蜈蚣阁”,始于宋朝以后明朝以前(元朝期间),盛行于明朝时期。

【形式演变】人工抬阁“升级”车轮承载

“最早的‘龙阁’应该是树德境内的树德寺组织的。”接手洪濑天香“龙阁”项目3年的陈杰伟说。

今年60多岁的陈杰伟说,祖辈相传,早前的“龙阁”队伍最前方和最后方有人举着龙头和龙尾,中间是装扮一新的小孩骑在成年男子的肩膀上。

等到陈杰伟自己坐上“龙阁”时,已经是上个世纪六七十年代了。“那个时候已经变成两边两人杠抬的形式了。”陈杰伟说。

树德寺“龙阁”的龙头和龙尾以及小朋友的服装道具都是从莆田订制来的,只有阁身是当地制作的。有一身木工技艺的陈杰伟就曾参与制作阁身。他介绍,当时的阁身由十几块木板连接组合而成,每块木板又被称为“阁棚”,“阁棚”之间以活榫相接,连成一串,可以灵活转动。

“当时的‘龙阁’只有12米长,要28名壮年男子才能扛得起来。”陈杰伟说,因为巡境踩街的路线比较长,常常需要停下来稍作休息,因此两边杠抬的人手中都会再拿着一根粗木棍,用于停下时撑住阁身。也因为整个队伍看起来像一只蜈蚣,所以又被称为“蜈蚣阁”。

等到2005年之后,杠抬式的“龙阁”才被渐渐取代,人们在阁身下装上车轮,两边的人就可以轻松推动。“我们现在正在设想电动式的‘龙阁’。”陈杰伟说,尽管形式随着时代不断变化,但是人们寄托于此的朴素愿望没有变。

【名额有限】小孩争坐“龙阁”

阁身上的小朋友是整个“龙阁”的重要组成部分,以前是让7-14岁的男孩坐在阁上,穿着漂亮的戏服,装扮成古代的帝王将相、才子佳人或是神话小说里的人物,通过巡游,展示家族兴旺发达,多子多福。如今,坐着阁身上的孩子已经不拘于男女,每年坐一次“龙阁”也成为洪濑当地小朋友们最期待的事。

在树德寺服务多年的侯添福介绍,能坐上“龙阁”的小朋友名额有限,通过报名方式,先到先得,“经常有家长为了名额而争吵起来”。

“能坐上一次就可以在小伙伴里炫耀一年了。”今年26岁的刘伟斌笑着说,他就曾坐过一次,当时抽到的主题是十八罗汉,为了形象逼真,他和小伙伴们都剃了光头。

如今,已经长大成人的刘伟斌也将前往泉州,这次的角色是护持“龙阁”的人。

【两岸流传】厦门台湾等均有举办

“如今的‘龙阁’活动流传到了泉州、厦门,甚至台湾。”曾清泉说,《台湾府志》中清楚地记载了这一活动,里面所描述的细节与洪濑“龙阁”一模一样。

洪濑当地的一名摄影爱好者王安西也用他的相机佐证了这一点。上世纪70年代,王安西就开始拍摄“龙阁”,洪濑每年的天香,王安西都没有错过。

王安西喜欢四处采风,“每年正月,厦门集美区也会举办踩街活动,我就拍下了他们的‘龙阁’,不管是龙头龙尾、阁身,还是小孩子的装扮,简直就是‘复制’洪濑的‘龙阁’。”王安西说,事后他了解到,那是由迁居过去的南安人带去的。

去年农历七月,王安西前往金门,当地的城隍庙组织盛典,他再次看到了“龙阁”的身影。“这都说明,‘龙阁’是两岸人民共有的民俗活动。”王安西说。




点击数不显视:

【字体: 打印文章 查看评论
观后心情
感动 同情 无聊 愤怒 搞笑 难过 高兴 路过
相关信息