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泉郡昭惠庙 见证千年海丝路


作者:林福龙 庄丽祥 来源:东南早报 发布时间:2015年11月08日
 

遵循旧制扩建的泉郡昭惠庙,庄严肃穆、气势恢宏。

九日山上的摩崖石刻,记载着古代官办祈风盛况。

地处丰州九日山山麓的金鸡古港,誉满寰宇的海上丝绸之路曾在这里起锚。建于唐咸通年间的泉郡昭惠庙,既是宋代朝廷颁定的举行祈风祀典的胜地,也是宋代历任泉州太守与市舶官司官员每年两度遣舶、回舶的祈风胜迹。

历代文人墨客在九日山中留下的航海祈风摩崖石刻,是研究海交祈风文化的无价之宝。九日山是闽南海神文化的发祥地,影响十分深远。正如人们所说的“没有九日山昭惠庙的海神信仰,就没有祈风文化的诞生,也就没有九日山海丝文化的辉煌”。

今天让我们走进“山中无石不刻字”的九日山,一起去探寻、发掘历史上曾经发生在泉郡昭惠庙内的尘封秘事。

渊源

白须公福佑帝君

海上交通保护神

我国第一任海神,即泉郡昭惠庙主神福佑帝君,神俗家姓名李元溥,民间尊称“白须公”,其获封的首个神爵王号为“通远”,有着通向远方之意。他出生于唐代,四川乐山人氏,因避“安史之乱”入闽隐居,仙逝后成为“九日山海神”。九日山下曾有福建省最早的港口——梁安港。古时,丰州为江海交汇处,更为晋江平原之始。

据志书载,李元溥晚年至九日山修道行医济世,成仙羽化后,屡屡显应,造福百姓。据南安县志载,唐咸通间九日山下古寺重修,需要很多木头, 幸得一位"白须公"发神力相肋, 从永春运来一大批杉木,助建该寺成功。当地百姓感于恩德,在九日山下建“灵乐祠”祀之。后屡显灵异,获封“通远、善利、广福、显济王”,并逐步演化为海上交通保护神。南宋时晋封为“福佑帝君”。其从神有二,均由真人成神,其中“忠济侯”陈益,后晋封为“仁福王”,因《泉州府志》与《南安县志》均有记载。另一从神“辅国忠惠王”黄志,据道光版《晋江县志卷之十六·人物志仙释》,王(黄)志 潮阳人,嘉定庚辰正月显化于青阳石鼓庙,里人塑像祀之。辛巳,敕封殿前太尉。德祐时,封护国上将军。明永乐间,敕封威烈顺正王。民间称“王爷公”,分灵宫庙甚多,祥见仙释。

九日山昭惠庙历来为民众乞灵植福之所,曾盛极一时。南宋期间,更成为海交船队举行祈风典礼之庙宇。九日山上闻名中外的祈风石刻,对此都有详实记载。

印证

寺庙内遣回舶祈风

礼毕山中勒石为记

讲起九日山上的祈风石刻,有几位已故老者不得不提,那就是将毕生心血献给九日山海丝文化的上海华东师范大学教授、《九日山志》作者黄柏龄,泉州黎明大学教授、《九日山风情》作者黄百宁以及《九日山摩崖石刻诠释》作者黄威廉。三位老先生的成果为研究九日山的后来者起到教科书的作用。

宋时,泉州官府,包括郡守、南外宗正、提举市舶的官员,皆会到九日山下昭惠庙举行“冬遣舶、夏回舶”两次“祈风祭祀”典礼,并成为固定制度。他们祭海神福佑帝君,以祈求顺风,希望海舶能平安到达目的地,且在礼毕后于九日山中刻石为记,终而形成了九日山祈风石刻群。

在西峰的半山腰,有篆、隶、行、楷各种字体、大小各异的石刻。一些石刻内容为宋元时期负责泉州对外贸易的官员带领属僚在九日山下昭惠庙祈风活动的文字记录。

祈风石刻集历史、文物、诗作、书法为一体,内容就像那时候的新闻报道,时间、地点、人物、事件要素全齐。

重生

遵循旧制扩建古庙重光

海内外分炉达130多座

为了更好地保护先辈留下来的遗产,让世界重新审视、认识泉州文化的价值,2001年11月,泉州市“海上丝绸之路·泉州史迹”正式加入申报“世界文化遗产”行列。2002年7月,泉州市“海丝办”根据《“海上丝绸之路·泉州史迹”保护规划》,治理改善16个纳入申报世界文化遗产考察景点周边环境,祈风圣迹九日山是重中之重。

据相关工作人员透露,2004年,为弘扬九日山的光辉历史,传承昭惠庙的祈风文化,在泉州、南安两级政府的重视支持下,丰州镇政府责无旁贷地担负起重建昭惠庙的历史任务。

经过三年整治,于昭惠庙原址基础上,扩其旧制,予以重建,增建山门,并铺设广场,前后投资5000多万元,拆迁整治面积2万多平方米。如今的泉郡昭惠庙,崇门竣宇,夷庭高台,庙貌巍峨,富丽堂皇。

“从九日山泉郡昭惠庙分灵至港、澳、台地区,新加坡、马来西亚、韩国、日本等东南亚国家及海内外宫庙已达130多座。”有关文史专家介绍,从海上丝绸之路发达的年代,逐渐演化成闽南最早航海神,宋政和四年(1114)赐庙额“昭惠”,淳祐元年(1241)敕封神爵号为“福佑帝君”。

据《海丝寻踪·泉郡昭惠庙资料汇编》记载,从最早的“白须公”等称呼到“通远王”,至敕封“福佑帝君”,李元溥在九日山完成了一系列转化。《泉州府志》有记载,泉郡昭惠庙福佑帝君李元溥是中国第一代海神,中央电视台第1、4套曾播过。

【专家声音】

九日山祈风 源于海神崇拜

□泉州学研究所所长 林少川

九日山祈风仪典源于九日山海神崇拜,是“海丝文化”的重要组成部分。九日山泉郡昭惠庙每年春、冬二度的“祈风仪典”,吸引了大批九日山海神的信众,对宣传、推广海上丝绸之路起点九日山起到重大的作用。

九日山的祈风石刻是与九日山海神紧紧连在一起的。海神因九日山扬名五洲,九日山因海神备受世人瞩目;读祈风石刻,有助了解追溯海神文化的源头。九日山海神文化是“海丝文化”的一个重要组成部分。最近,我应邀赴金门出席学术研讨会,证实金门太武山海印寺早在宋代就是奉祀通远王,后来才转为佛庙,而金宁乡的白须公庙奉祀的也是通远王。

泉郡昭惠庙

见证古代祈风

□泉州市文物保护研究中心

原主任 陈鹏鹏

丰州是闽南发祥的千年古地,曾是闽南地区的政治、经济、文化中心。自三国东吴永安三年(公元260年)作为闽南首置的东安县治起,迄今已有1700多年辉煌灿烂的历史,有着“得闽南治化最先”之美誉。

“从宋代开始,官方举办的祈风仪式活动都在九日山泉郡昭惠庙,由此可见,当时这座庙宇地位之高。”他说,现存于九日山上的祈风石刻,就是对这段历史真实的记录。该石刻群,为宋代我国与世界各国通商贸易友好往来的重要历史物证,也是泉州作为海上丝绸之路起点之一的最有力实物证明。1991年,由30多个国家组成的联合国教科文组织“古代海上丝绸之路”国际考察队至九日山参观考察,并留下了纪念石刻。

【海丝寻踪】

组团远赴海外

寻访海神足迹

往事越千年,如今在习总书记“一带一路”战略指引下,泉郡昭惠庙迎来历史发展的最好时期。新一届理事会全体人员同心协力,投入到弘扬海丝文化建设中。

以林少川教授、执行理事长赖传义道长、黄德利、黄碧江、黄开颜、刘月明等理事成员组成“海丝寻踪”团,沿着海神通远王“福佑帝君”足迹开展人缘、神缘、地缘“访亲”文化交流活动,并于今年10月2日在金门县长及当地史学专家、宗教界人士大力支持下,成功地探访到海神通远王在台湾地区及新、马、泰、韩、日等海丝踪迹。在泉、漳、厦等地也找到70多处海神足迹。通过海神文化交流活动,促进泉州旅游文化发展,为复兴泉州“东方第一大港”、重振海上丝绸之路雄风作出新的贡献。




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